۲۰ آذر، سالروز شهادت سومین شهید محراب

وی با مراجعت به شیراز و همزمان با سقوط حکومت رضاخانی مسجد جامع عتیق شیراز را که مخروبه بود با همکاری مردم تجدید بنا و آن را به کانونی برای تبلیغات دین و شعائر اسلامی تبدیل کرد.

برگزاری جلسات تفسیر قرآن، برنامه دعاى کمیل در شب‌های جمعه مسجد جامع عتیق شیراز، مجالس سوگوارى و بحث هاى ولایت اهل‏ بیت (ع) در ایّام محرم، صفر و فاطمیه و بحث‌های اصول عقاید از مهمترین برنامه‌های شهید دستغیب در شیراز بود.

این مجاهد نستوه در خانه‌ای محقر و ساده زندگی می‌کرد، کلامش ساده و شیوا بود و مسایل سخت فلسفی و حکمت را به گونه‌ای بیان می‌کرد که همه مردم آن را می‌فهمیدند و از آن سود می‌بردند.

شهید دستغیب در هر شرایطی پشتیبان رهبر و ولایت فقیه بود و مبازره علیه رضاخان و پشتیبانی جدّی از نهضت امام خمینی سبب شد مدتی از عمر این عالم گرانقدر در زندان سپری شود.

آیت اللّه دستغیب پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، به عنوان نماینده امام و امام جمعه شیراز در استان فارس به خدمت مشغول شد و در سال‌های دفاع مقدس، به کمک رزمندگان و تشویق جوانان، به مقابله با استکبار برخاست.

حجت‌الاسلام محمد مرتضوی، مدرس حوزه‌های علمیه با تأکید بر اینکه شهید دستغیب پیش از آنکه خطیب باشد، مربی اخلاق بود، گفت: نفوذ کلام ایشان به دلیل یک ویژگی اساسی بود: مطابقت کامل گفتار و رفتار. مردم شیراز وقتی از اخلاق سخن می‌گفت، در زندگی‌اش هم آن اخلاق را می‌دیدند. همین باعث اعتماد عمیق جامعه به او شد.

وی ادامه داد: ایشان سیاسی بود، اما سیاست‌زده نبود. مسائل سیاسی را از زاویه اخلاق تحلیل می‌کرد و حتی هشدارهایش درباره جریان‌های منحرف با هدف تخریب نبود، بلکه برای حفظ سلامت جامعه و استحکام انقلاب بود. این نگاه امروز هم آموزنده است.

مرتضوی همچنین مردمی بودن شهید دستغیب را واقعی و بی‌تکلف توصیف کرد و افزود: چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن، از مردم فاصله نگرفت. این استمرار حضور باعث شد که اثرگذاری اجتماعی او فراتر از جایگاه رسمی‌اش باشد.

شهید دستغیب و نقشی که در امنیت اجتماعی فارس ایفا کرد

رضا تقوی‌زاده، مدرس دانشگاه هم در تحلیل جایگاه اجتماعی شهید دستغیب اظهار کرد: در جامعه‌شناسی سیاسی، شخصیت‌هایی مانند شهید دستغیب را سازندگان امنیت اجتماعی می‌دانند، کسانی که به دلیل اعتماد عمومی و نقش تربیتی، جامعه را در برابر افراط‌گرایی و خشونت مصون می‌سازند.

وی افزود: در سال‌های ملتهب ابتدای انقلاب، خطبه‌های آیت‌الله دستغیب نقطه اتکا و آرامش مردم فارس بود. او بدون واهمه از تهدیدها، واقعیت‌ها را با صراحت بیان می‌کرد و همین شجاعت، او را به یکی از اهداف اصلی گروهک منافقین تبدیل کرد.

تقوی‌زاده همچنین به نقش اجتماعی این شهید اشاره کرد و گفت: او سرمایه اجتماعی بزرگی برای شیراز بود. تعاملش با همه اقشار جامعه، فرهنگ مشترکی در فارس ایجاد کرد. بازگشت به این الگوها، امروز نیز برای تقویت همبستگی ضروری است.

این معلم اخلاق در طول عمر پر برکتش ۵۵ جلد کتاب را به رشته تحریر درآورد که کتاب‌های گناهان کبیره، قلب سلیم، استعاذه، صلاةُ الخاشعین، خطبه‌های شعبانیه، داستان‌های شگفت، توحید، معاد، بندگی راز آفرینش، معراج و زندگانی صدیقه کبری از مهمترین آثار این شهید والا مقام بود.

کتاب‌های شهید دستغیب علاوه بر سادگی و روانی بر اساس نیاز‌های اخلاقی و اجتماعی جامعه تدوین شده و به لحاظ محتوا مورد اعتماد است.

۴۰ سال خدمت و تلاش پیگیر آیت الله دستغیب براى مردم شیراز فراموش ناشدنى است و از جمله خدمات این شهید محراب می‌توان به بازسازی مسجد جامع شیراز، نوسازی مدرسه علمیه حکیم و تأسیس حوزه علمیه، مسجد الرضا، مجتمع خاتم الاوصیاء، مجتمع مرد اول، شهرک شهید آیة الله دستغیب، مسجد شهید خلیل دستغیب، مسجد المهدى، مسجد روح الله، مسجد امام حسین اشاره کرد.

 

شهید آیت الله سید عبدالحسین دستغیب در دوران حیات، درس‌های اخلاق فراوانی به مردم می‌داد و در دوران پیش از انقلاب، تاثیر چشمگیری در روشنگری مردم داشت که همین امر باعث شد ماموران ساواک بار‌ها او را ممنوع المنبر، بازداشت و تبعید کنند.

 

ایستادگی وی در دفاع از اسلام و انقلاب اسلامی و شجاعتشان در افشای فتنه‌های دشمنان علیه انقلاب باعث شد دشمنان نتوانند وجود وی را تحمل کنند و در روز جمعه ۲۰ آذرماه سال ۱۳۶۰ هنگامی که از منزل به همراه تعدادی از یاران همراهش به سمت محل برگزاری نماز جمعه می‌رفت توسط یک زن تروریست که یکی از اعضای سازمان مجاهدین خلق ایران بود با بمب گذاری انتحاری به فیض شهادت رسید و پیکر مطهرش پس از تشییعی با شکوه، در جوار مرقد مطهر سید میراحمد به خاک سپرده شد.

 

مردم شهر شیراز تا ابد نغمه ماندگار و ملکوتی شهید محراب را به یاد خواهد داشت.